Московский Патриархат, Московская Епархия
Никольский храм, село Озерецкое
Внемлите себе, да не когда отягчают сердца ваша объядением и пианством и печальми житейскими: бдите убо на всяко время молящеся, да сподобитеся избежати всех сих хотящих быти.
/Лк XXI, 34-36
Вконтакте
Facebook
Часто задаваемые вопросы Задать свой вопрос
От невоцерковленных людей нередко можно услышать ехидный вопрос,...

Ответ Протоиерея Георгия Балакина – благочинного Горно-Алтайского округа, секретаря Епархиального Управления Горноалтайской епархии.  Мы причащаем действительно Кровью Христовой,...

Пресса о нас
Радоница. Традиции, ритуалы, заблуждения.
Радоница. Традиции, ритуалы, заблуждения.

Радоница – день особого поминовения усопших, выпадает на вторник недели, которая следует за Пасхальной. С этого момента...

Вступление в братство

Всего 2 шага вас отделяют от трезвости:
Обет Трезвости и Грамота Трезвенника

Обет Трезвости

Вступление в Братство Трезвости происходит в два этапа: на первом желающий готовится к принятию Обета трезвости. В этот период он вместе со всеми членами Братства читает акафист Божией Матери перед Ее иконой «Неупиваемая Чаша», изучает Устав.

Полноценное вступление в Братство определяется моментом, когда желающий на молебне, совершающемся по установленному в Православной Церкви чину, дает в присутствии духовника Обет трезвости.

Нередко люди, которые сами от этого порока не страдают, дают обет трезвости ради своих ближних. Делают они это из-за чувства братской любви и сострадательности к их немощам, руководствуясь при этом словами ап. Павла: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает» (Рим. 14, 21).

Замечательны слова святителя Тихона Задонского: «Есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, а другая – Богу. Хочешь служить врагу – пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением – и послужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино и водку; ни много, ни мало, а совсем брось, для того, чтобы не подавать соблазна людям. Второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах, не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога. Дело это – не шутка. И если мы не на словах только христиане, а хотим и на деле служить Христу и Богу, то нельзя нам по-прежнему пить вино и угощать им. Давайте же сделаем так, и помоги нам Бог».

Обет трезвости дается для того, чтобы создать условия для утверждения в добродетели воздержания, привлечь на себя благословение Божие и сугубую благодать, освящающую и вспомоществующую в трудных подвигах воздержания. Бог не оставит Своей помощью человека, желающего жить трезво и богоугодно. Благодатная церковная форма отречения от пьянства – обет трезвости – предлагается человеку как действенное средство в борьбе с этой страстью и предполагает с его стороны деятельное участие в жизни Церкви. При этом обет трезвости располагает к решительному изменению всей жизни человека, ему необходимо расстаться со своим эгоизмом, научиться преодолевать негативные черты своего характера, такие, как раздражительность, конфликтность, зависть, жадность, лень. Дающий обет обязан приложить все усилия к действенному покаянию, только в этом случае действие благодати в его душе принесет ожидаемый плод.                                

Обеты трезвости, таким образом, даются самими страждущими, их родственниками и людьми, занимающимися трезвенной работой, для укрепления себя в этом подвиге. Это действенная помощь родственникам страждущих, которые призваны помочь своим ближним, в том числе собственным примером, в достижении трезвости. С.А. Рачинский писал об этом в своих трудах: «Пока я держался умеренности, все мои речи оставались гласом вопиющего в пустыне. Все со мной соглашались, но никто не исправлялся. С тех пор, как я дал и исполняю обет трезвости, за мною пошли тысячи» (Цыганков В.А. Неизвестный Рачинский // Трезвение, № 4, 2003. С.1; № 5–7. С. 2).

Грамота Трезвенника

Торжественно служится молебен, дающие обет получают от духовника Грамоты трезвенника, расписываются в Книге Братства, где записаны их имена и срок обета. Срок обета бывает разный, устанавливается духовником, обычно, на исповеди. Кроме того, имя каждого вносится в синодик Братства, который подается для молитвенного поминовения на Литургии. За несколько дней до окончания срока снова страждущий дает Обет на более длительный период, если увереннее чувствует себя в своем новом состоянии.

Мы приглашаем всех добрых людей, особенно православных пастырей, принять участие в трезвенном движении. Ведь в наше судьбоносное время от трезвости – трезвения каждого – зависит будущее нашего народа, страны. Научить этому людей словом и примером – кто возьмет на себя этот подчас тяжелый труд, если не мы, православные священники.

Яндекс.Метрика